《華嚴經．十迴向品》經抄 2021/07

《華嚴經．十迴向品》經抄 2021/07

為令

一切眾生攝善根故，

一切眾生離諸苦故，

一切眾生廣大解故。

這裡，有三句可能常被看到佛學用語，術語，或著說口頭禪。

一般而言，對你不會有感覺的。

但，如果這三句莫名其妙的，你就會「有感」，

來，

我試著幫你再解釋一下。

「攝善根」、「離諸苦」、「廣大解」，是，人這種動物，可以在身肉體中，

長出來的、呈現出來的某些特色。

當然，相比於酒色財氣，理想、觀念和權力，

這三種就很沒有「精彩」。

不過，反正，它對你有感覺了。恭喜！不容易啊。

「攝善根」、「離諸苦」、「廣大解」，這三項，恰恰是德性、解脫和智慧。

這是佛學想給你的。

想給你，就表示，你大概「沒有」；所以，佛學可以給你。

不過，重點是，雖然你沒有，但你「想要」嗎？

人，為什麼會想要德性、解脫和智慧呢？真是怪事。

因為，你感受到「苦」。

沒有被苦的壓迫，人，很少會去想到要擁有這三項！

佛學，從談「苦」起家，所謂五苦：

一、生老病死苦。二、愛別離苦。三、怨憎會苦。四、求不得苦。五、五盛陰苦。

佛學，有沒有很「科學」呢？真的討論的非常仔細，非常精凖。

這些苦，有辦法去克服嗎？這不是「普世價值」嗎？可能克服嗎？哈。

佛學，讓人感動之處，在於：對，佛學就去追求如何化解苦的學問和行法。

那麼，德性是地基、解脫是成果，智慧是應用。

而，誦唸，是行法，這是實踐這過程的方法之一。

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《华严经．十回向品》经抄 2021/07

为令

一切众生摄善根故，

一切众生离诸苦故，

一切众生广大解故。

这里，有三句可能常被看到佛学用语，术语，或着说口头禅。

一般而言，对你不会有感觉的。

但，如果这三句莫名其妙的，你就会「有感」，

来，

我试着帮你再解释一下。

「摄善根」、「离诸苦」、「广大解」，是，人这种动物，可以在身肉体中，

长出来的、呈现出来的某些特色。

当然，相比于酒色财气，理想、观念和权力，

这三种就很没有「精彩」。

不过，反正，它对你有感觉了。恭喜！不容易啊。

「摄善根」、「离诸苦」、「广大解」，这三项，恰恰是德性、解脱和智慧。

这是佛学想给你的。

想给你，就表示，你大概「没有」；所以，佛学可以给你。

不过，重点是，虽然你没有，但你「想要」吗？

人，为什么会想要德性、解脱和智慧呢？真是怪事。

因为，你感受到「苦」。

没有被苦的压迫，人，很少会去想到要拥有这三项！

佛学，从谈「苦」起家，所谓五苦：

一、生老病死苦。二、爱别离苦。三、怨憎会苦。四、求不得苦。五、五盛阴苦。

佛学，有没有很「科学」呢？真的讨论的非常仔细，非常精凖。

这些苦，有办法去克服吗？这不是「普世价值」吗？可能克服吗？哈。

佛学，让人感动之处，在于：对，佛学就去追求如何化解苦的学问和行法。

那么，德性是地基、解脱是成果，智能是应用。

而，诵念，是行法，这是实践这过程的方法之一。