《妙法蓮華經法師品第十》：教不下去了嗎？

 《妙法蓮華經法師品第十》：教不下去了嗎？

法師品，用簡單的白話來講，就是如何可能的去當一位「好老師」。

這和你有什麼關係，既然你的職業不是老師？

佛經更奇怪，在討論「眾人」修行的問題上，卻去談「老師要如何當」？

現在是怎麼樣？

考不上台大，是老師的錯，嗎？

有好老師，就是上台大的保證嗎？

見鬼了。

那麼，法華經中為什麼會有這樣的一篇呢？

讀經典，首先要先「相信經典」，如有疑，再去求證。這是我的老師教我的，我放在心中至今。

這一問題，我在世新當老師十幾年後，才在讀此經時，有所「感應道交」。

經文：
爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩：「我所說經典、無量千萬億，已說、今說、當說，而於其中，此法華經、最為難信難解。藥王，此經是諸佛秘要之藏，不可分佈、妄授與人，諸佛世尊之所守護，從昔已來，未曾顯說。而此經者，如來現在，猶多怨嫉，況滅度後？」

所以，這經中，「老師」面臨了一種很特別的情境：他想講的東東，人家根本不相信。「此法華經、最為難信難解」。

更慘的是，如果沒有「講好」，因為經典很深，所以「一定」會被誤解、誤讀。「此經是諸佛秘要之藏，不可分佈、妄授與人」。

而再慘的是，你一講此經， 別人會給你「貼標簽」。「此經者，如來現在，猶多怨嫉，況滅度後？」

這是完全不同的一種「教書」情境。

你如果是教「數學」。

沒有人敢說學數學不好。大家都知道， 想上台大醫學院，數學不好，就不用談了。

數學不好，你怪自己「聰明不夠」。你不會去罵「數學是毐藥」。

所以，你如果是法華經中情境，你要如何「教下去」？

任何宗教、形而上、類哲學思維系統的教學者，都大致是面臨這一教學情境。

我也有，在世新，我的狀況是：

同學，你們要讀書啦，才能更進一步讓自己有思考力。

學生在期末的評鑑中寫道：那個李明哲，天天在教室講什麼讀書、考研究所，他知道「愛的教育」才是對的嗎？不懂可以去網路查啊。

嗯。

來，如果你有法華經中的「挑戰」，不要失意，釋氏早就知道了，所以，也把「狀況」以及「解藥」給談出來了。

經文：
藥王，若有菩薩聞是法華經，驚疑、怖畏，當知是為新發意菩薩，若聲聞人聞是經，驚疑、怖畏，當知是為增上慢者。

來，如果學生不信，狀況有二種：

一、新發意菩薩。二、增上慢者。

如何去應對這二者情狀，方法，經文：
藥王，若有善男子、善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說。是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。

好，下週再往下談。

《妙法莲华经法师品第十》：教不下去了吗？

法师品，用简单的白话来讲，就是如何可能的去当一位「好老师」。

这和你有什麽关係，既然你的职业不是老师？

佛经更奇怪，在讨论「众人」修行的问题上，却去谈「老师要如何当」？

现在是怎麽样？

考不上台大，是老师的错，吗？

有好老师，就是上台大的保证吗？

见鬼了。

那麽，法华经中为什麽会有这样的一篇呢？

读经典，首先要先「相信经典」，如有疑，再去求证。这是我的老师教我的，我放在心中至今。

这一问题，我在世新当老师十几年后，才在读此经时，有所「感应道交」。

经文：
尔时佛復告药王菩萨摩诃萨：「我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分佈、妄授与人，诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说。而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后？」

所以，这经中，「老师」面临了一种很特别的情境：他想讲的东东，人家根本不相信。「此法华经、最为难信难解」。

更惨的是，如果没有「讲好」，因为经典很深，所以「一定」会被误解、误读。「此经是诸佛秘要之藏，不可分佈、妄授与人」。

而再惨的是，你一讲此经， 别人会给你「贴标签」。「此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后？」

这是完全不同的一种「教书」情境。

你如果是教「数学」。

没有人敢说学数学不好。大家都知道， 想上台大医学院，数学不好，就不用谈了。

数学不好，你怪自己「聪明不够」。你不会去骂「数学是毐药」。

所以，你如果是法华经中情境，你要如何「教下去」？

任何宗教、形而上、类哲学思维系统的教学者，都大致是面临这一教学情境。

我也有，在世新，我的状况是：

同学，你们要读书啦，才能更进一步让自己有思考力。

学生在期末的评鑑中写道：那个李明哲，天天在教室讲什麽读书、考研究所，他知道「爱的教育」才是对的吗？不懂可以去网路查啊。

嗯。

来，如果你有法华经中的「挑战」，不要失意，释氏早就知道了，所以，也把「状况」以及「解药」给谈出来了。

经文：
药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。

来，如果学生不信，状况有二种：

一、新发意菩萨。二、增上慢者。

如何去应对这二者情状，方法，经文：
药王，若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。

好，下週再往下谈。