《妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四》，「音」代表什麼？

《妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四》，「音」代表什麼？

這篇，是妙音菩薩出場的記敘。

妙「音」，這音有什麼寓意。

一般而言，佛學談，眼、耳、鼻、舌、身、意，於是我們這種存在主體，就會形成經驗界的：色、聲、香、味、觸、法。

對，佛學是認識論入手的。你對了。

從認識論入手，在理論的追問上，再往倫理學或形上學或本體論去開展，而這過程又會回頭「關照」解脫的實踐論，即修行。

那麼，為什麼是妙「音」出場，而不是妙眼…等呢？

聲音，有什麼特色？

一般而言，要也好，不要也好，不管你是什麼程度的人，聲音就是會鑽入你的耳裡，越過種種障礙而來。這裡，代表著一種大乘佛教修行上的特色：重視不同根器的人。

這裡，是對個體性的尊重。亦即，從對個體性的徹底尊重下手。

經文：
妙音菩薩、其身在此，而是菩薩、現種種身，處處為諸眾生說是經典。

這不容易。我們往往只尊重和我們有相同「喜好的人」。

所以，妙音菩薩的法門是，經文：
佛告華德菩薩：「善男子，其三昧、名現一切色身，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量眾生。」

現一切色身。

這並不是說你有什麼「超自然現象」，而是說，你能就別人所能理解的部分，來展現自己，進行溝通。

這即是我們愛說的：應以何身渡眾生者，即現何身而為說法。

菩薩，即是這樣子性德的人。

醫護人員即是啊。他們以那樣的形象和姿態，以那樣的行動，來「點化」我們，什麼是人性中的高貴。

尤其是此刻。

願以此文迴向給所有抗疫醫護人員，願其：所求皆滿，所願皆足。