《妙法蓮華經化城喻品》的化城

《妙法蓮華經化城喻品》的化城

化城是什麼城，是幻化的城。
即是幻化的城，那麼就是「不真」的城。

對吧。

來，
你能算微積分之前，總要先學會1+1=2，這麼簡單的東西。

來，你要怎麼去介紹學1+1=2這件事情呢？

說這是很不重要的事情嗎？還是說這非常重要。

即是非常重要，為什麼還要學微積分呢？1+1=2不是最重要的了嗎？

在佛學中，化城是指「中間階段」的過程所需要的某種東東，
你要到某種更遠大目的之前，
你是需要的，
但這卻不是最後的目的，所以是化城。

人，人的世界，往往是需要化城的，亦即要「中間階段」，亦即黑格爾所說的辯證過程。

我們要通過「中間」的媒介，才能轉化自己，才能達到目的。

但，我們最怕的，是，把中間階段當作是最後的了。
但，我們又有什麼能力去知道，這是不是中間階段呢？

這還不是最難的。

最難的是，你為什麼有能力可以「放下」你目前「依賴著而過得很爽」的中間階段？

放不下，生命不會再成長！

經文：
汝等入此城， 各可隨所樂。 諸人既入城， 心皆大歡喜，

皆生安隱想， 自謂已得度。 導師知息已， 集眾而告言，

汝等當前進， 此是化城耳。

為什麼放不下？
「心皆大歡喜，皆生安隱想」。

佛法很殘酷的，就是這麼指出我們生命的某種慣性。

老師的責任：就在打破你的幻想，你的歡喜，你的安穩，你的執著，你所認為的唯一與美好。

這，更難吧。很「沒有人情的」。

於是，讀經文時，我才能理解，為什麼很多人跑去跟佛說你要去教化別人時，「世雄兩足尊， 惟願演說法， 以大慈悲力、 度苦惱眾生」。

佛的反應是：「默然許之」。

經文：
爾時大通智勝如來，默然許之。