《妙法蓮華經授記品》的困擾

《妙法蓮華經授記品》的困擾

授記，就是佛幫某人作證明，說某某人你未來可以如何。

例如，我們現在常聽到的一般宗教言說中，彌勒菩薩被佛授記為下一位要「當下來生」的佛。

這樣的宗教性論說，對一位「愛讀哲學」的人而言，往往是最無法適應的「說法」。我就對這一章節，抗拒了很多年。

看看、誦誦就是了，但我不想多去思考它。

有一天，在學校中走著走著，一位學生跑過來，跟我說：老師謝謝你。

我：為什麼？

學生：老師，以前你曾對我說，我有寫新聞的天分，那給我很大的信心。我現在就在媒體工作，而且真的做的很開心，自己非常投入。要不是你鼓勵我，我根本沒有勇氣去相信我有這方面的能力。

學生講完後，滿足的走人了。

而我則是傻在那裡，腦袋中居然就是跑出這品文中的文子和句子。

經文：
爾時大目犍連、須菩提、摩訶迦栴延等，皆悉悚栗，…即共同聲而說偈言：
……

雖聞佛音聲， 言我等作佛，
心尚懷憂懼， 如未敢便食， 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。
大雄猛世尊， 常欲安世間， 願賜我等記， 如饑需教食。

***
是有些學生要被肯定的，他們才會有信心。不是嗎？
而且，
我也不是胡亂的鼓勵一通的，我是真的用我的人生經驗，感受出某種學生可能有某種才能，所以才開口的。

這一過程，談不上什麼「哲理」；但卻是真實人生的過程中的某種需求與現實。

從人生中真實的需求與現實去經驗人生，或許比用哲學來思考，更有某種味道與力道。

「心尚懷憂懼， 如未敢便食， 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。大雄猛世尊， 常欲安世間， 願賜我等記， 如饑需教食。」

這不就是如此的人性的描述嗎？

修行也好，讀書也好，其實是邁向「未知」的過程；
如果你認真的於這過程，如果你不斷的向未知挑戰，那麼疑慮與驚懼，恰恰是你在邁向未來的「證明」。

從此後，我讀法華經，更大的力氣是花在感受那些修行人的「心路歷程」，而不是哲學思辯。