《妙法蓮華經隨喜功德品》之何喜之有

《妙法蓮華經隨喜功德品》之何喜之有

隨喜。

是佛學中最常見到的字眼之一。

我們可能有某種想法，某種信念，某種欲望，
我們希望「別人也能跟我們一樣分享」，
於是你要怎麼做呢？

隨喜是處理這種人與他人關係的一種做法和態度。

什麼是隨喜：
一、你所做的付出的是在你的能力範圍之內。決不勉強。
二、當你為他人去做出什麼時，同時也要考量，是要在他人所能接受的意願範圍之內。

第二點，很難。
這不用講太多。
每天都有在太多案例你的身邊演出過。

我們往往都只在乎渲洩出自己的喜好給別人去分享；
我們根本不會在乎他人是不是痛苦的接受你的喜好。

把「自己的對」直接認同為是普世價值，幾乎是人的本能。

這很難去改動的。

所以一個能夠隨喜的人，
真的能夠也站在他人的立場去想想一下的人，
真的無比困難。

因為這太痛苦了。
站在別人的立場去想，是一種自我毀滅式的折磨。
因為，你只有在你的立場下才會有「快樂」產生。
這是人性的基本結構。

站在別人立場而能有「自己」的快樂，是要修行過才會有的。

難。

所以，我很喜歡法華經中，對於隨喜之人的「後果」之描述：

利根智慧，百千萬世、終不瘖啞，
口氣不臭，舌常無病，口亦無病，
齒不垢黑、不黃、不疏，亦不缺落、不差、不曲、
唇不下垂，亦不褰縮、不粗澀、不瘡胗，亦不缺壞，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，無諸可惡，
鼻不匾□，亦不曲戾，
面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相，
唇舌牙齒、悉皆嚴好，
鼻修、高直，面貌圓滿，
眉高而長，
額廣、平、正，
人相具足。

原來，如果你有能力站在「他人」的立場想，
你「自己」會變得如此的漂亮。

很直接哦，你就會讓別人有如此漂亮的感受。