《妙法蓮華經方便品第二》之方更的方便是什麼

《妙法蓮華經方便品第二》之方更的方便是什麼

方便，當然不是隨便。

那麼，方便是指著什麼意思呢？

經文：
種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便、引導眾生…

一位說法者，或著一位老師，能夠以善巧方便來教導，這種「很棒的能力」，是「方便」。

法華經非常重視這點。甚至一位修行者的最高階段，在於有沒有「方便」的能力：「巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心」。

我剛教書時，這句是非常有受用的。
我也認為，一位老師最重要的事，在於能讓學生「很有興緻的想上課」，
甚至搞笑也在所不借。

但，這是「方便」嗎？

到底，方便是要方便什麼呢？

經文：
舍利弗，是諸佛、但教化菩薩，欲以佛之知見、示眾生故，欲以佛之知見、悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。

佛之知見是什麼，先放下，但至少是一種「比常人更高檔次」的某種知識或心得。

方便，在於一種能力，把「高深的」試著講得讓人可以接受。

換言之，
方便，並不是「講別人已經知道的」，而讓別人覺得有認同感而很爽。

聽高深的，從來都不會是一種「舒服的」過程，能讓人克服這「不舒服的過程」而把內容聽進去，並不是容易的事。

方便，很難的。

我以前誤解了，
以為講一些很淺的，很流行的，很道德正當的，很可以馬上讓同學興奮反應出來的，例如，平等、愛、…，就是方便。

經文：
舍利弗，是諸比丘、比丘尼、自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。

什麼是增上慢人：
讓自己也讓別人覺得「現在就是最棒的了」。

為此，我曾半夜心痛過。
對不起同學啊，雖然，他們是課堂中笑聲最多的一群。