妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十

 妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十

常不輕，是接著法師品而來。

法師，是指以大乘的原則和行法來實踐或教導他人的人。

法師是，實踐者的另一稱謂。

常不輕，則是法師在實踐中，一定要謹守的心法或根本原則。

這是對實踐者而來的重要的實踐性指導。

什麼是實踐性指導，例如，如果你要教下水去練游泳，那麼你可能會說，最重要的是，例如換氣，之類的一種實踐原則。

這已不再是談抽象的、理論上的原則，而是談，實踐中要去注意的實踐原則。

佛學本來就是實踐的學問，也可以說是修行學的一種。

正如定游泳的目的，是「會游泳」這種你可以實踐出的能力，在你身上長了出來。

佛學亦然。

但佛學所要的是什麼能力，在你身上長了出來呢？

解脫人生的生老病死憂悲苦惱這樣的煩惱。

你有想要去解脫這種煩惱嗎？未必。正如同你未必一定想去學游泳，一樣。

但，如果你想學游泳，那麼最終有沒有學會的判準，在於你下了水之後，能不能讓你在水中自由自在而無恐懼。

你和水，有了一種新關係，這種關係讓你對水有了新的感覺感受。
水依然如以前那樣的存在，但，你會游泳之後，水不再壓迫你了，
相反的，
你和水之間有了一種「自在」的關係。

佛學就是讓你和「這樣的人的一種不可避免的現象性，生老病死憂悲苦惱」，有了一種自在的關係。

但，這是一種你要去實踐，才能長出來的能力。

只是讀，沒有用，亦如，游泳。

常不輕，是大乘實踐過程中，最重要的實踐原則。

這，有多難，只有你想讓大乘所談的人之生命的可能性，在你身上長出來的實踐過程中，
你才會感受到。

經文：
不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚歎、而作是言：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」……如此經歷多年，常被罵詈，不生瞋恚，常作是言：「汝當作佛。」

「但行禮拜」，這對實踐性的強調。

來，經典早就預告了我們，在實踐過程中 (注意，只有在實踐中才會有) 一定會碰到的狀況，正如同練游泳一定會吃到水一樣。

如果沒有，那你一定沒有「在實踐」。正如同，如果你在練游泳都沒有吃到水，一樣的沒有在練。

那景況是：常被罵詈。
你要，不生瞋恚。
這還不夠，你要堅持的相信，汝當作佛。

行者，真的，你一定會碰到。
你要記得，常不輕。
一放手，就不是大乘。

這是大乘行法心法，在實踐中，這會讓你對生命的解脫之可能性，有了一種「體悟」的認知，
正如同你會游泳之後，對什麼是游泳的「體悟」。

這是大乘的行法，這行法的果效是什麼？經文：疾得阿耨多羅三藐三菩提。


妙法莲华经常不轻菩萨品第二十

常不轻，是接着法师品而来。

法师，是指以大乘的原则和行法来实践或教导他人的人。

法师是，实践者的另一称谓。

常不轻，则是法师在实践中，一定要谨守的心法或根本原则。

这是对实践者而来的重要的实践性指导。

什麽是实践性指导，例如，如果你要教下水去练游泳，那麽你可能会说，最重要的是，例如换气，之类的一种实践原则。

这已不再是谈抽象的、理论上的原则，而是谈，实践中要去注意的实践原则。

佛学本来就是实践的学问，也可以说是修行学的一种。

正如定游泳的目的，是「会游泳」这种你可以实践出的能力，在你身上长了出来。

佛学亦然。

但佛学所要的是什麽能力，在你身上长了出来呢？

解脱人生的生老病死忧悲苦恼这样的烦恼。

你有想要去解脱这种烦恼吗？未必。正如同你未必一定想去学游泳，一样。

但，如果你想学游泳，那麽最终有没有学会的判准，在于你下了水之后，能不能让你在水中自由自在而无恐惧。

你和水，有了一种新关係，这种关係让你对水有了新的感觉感受。
水依然如以前那样的存在，但，你会游泳之后，水不再压迫你了，
相反的，
你和水之间有了一种「自在」的关係。

佛学就是让你和「这样的人的一种不可避免的现象性，生老病死忧悲苦恼」，有了一种自在的关係。

但，这是一种你要去实践，才能长出来的能力。

只是读，没有用，亦如，游泳。

常不轻，是大乘实践过程中，最重要的实践原则。

这，有多难，只有你想让大乘所谈的人之生命的可能性，在你身上长出来的实践过程中，
你才会感受到。

经文：
不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦復故往礼拜赞歎、而作是言：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」……如此经历多年，常被骂詈，不生瞋恚，常作是言：「汝当作佛。」

「但行礼拜」，这对实践性的强调。

来，经典早就预告了我们，在实践过程中 (注意，只有在实践中才会有) 一定会碰到的状况，正如同练游泳一定会吃到水一样。

如果没有，那你一定没有「在实践」。正如同，如果你在练游泳都没有吃到水，一样的没有在练。

那景况是：常被骂詈。
你要，不生瞋恚。
这还不够，你要坚持的相信，汝当作佛。

行者，真的，你一定会碰到。
你要记得，常不轻。
一放手，就不是大乘。

这是大乘行法心法，在实践中，这会让你对生命的解脱之可能性，有了一种「体悟」的认知，
正如同你会游泳之后，对什麽是游泳的「体悟」。

这是大乘的行法，这行法的果效是什麽？经文：疾得阿耨多罗三藐三菩提。