《妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七》的那算什麼本事

《妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七》的那算什麼本事

如果看經題，是妙莊嚴王的「本事」，

於是，

我們努力去看看，這妙莊嚴王到底有什麼本事，值得在此經中被宣說。

有嗎？到底是什麼呢？

好像，沒有。本章好像就是描述，妙莊嚴王如何相信佛法的過程。

這算是什麼本事嗎？

還是說，這一能讓自己轉變的過程，才真的是本事。天大的真本事。

你轉變過你自己嗎？

你能從不愛讀書，嘲笑別人讀書，到自己放下一切去專心讀書，考研究所？

這樣的轉變，有多難啊！

來，經文：如優曇缽羅華，又如一眼之龜，值浮木孔。

有多難。像是只有一眼的龜在海裡，它要往海面上浮，而又恰恰能把頭伸進只有一個空孔的木板。

難。

但人總是可以改變的。

改變自己的最大的可能性的原因是什麼？

經文：

是我善知識，為欲發起宿世善根，饒益我故。

善知識，來引導你。善知識是老師、是同學、是朋友、是…；總之，能啟發你的人。

人的最大本事，答案出來了：你能夠碰到好的善知識！

你有嗎？

你有勸你讀書的老師嗎？

你有勉勵你去讓自己更好的朋友嗎？

你有敢罵你讓你反省的長輩、長官嗎？

你有會讓你可以從中學習的「討厭的人」嗎？

想有嗎。還不一定有。

如果有，你也不一定會珍惜。

如果想珍惜，你卻也不一定看得出來。

來，那如何可以在你的生命中會碰到善知識？

經文：

如是、如是，如汝所言，若善男子、善女人，種善根故，世世得善知識，其善知識、能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。

【種善根故，世世得善知識】，這是答案。

你有種過善根嗎？

很少。你忙著批判別人，沒時間種善根。對不對？

要有好老師、好朋友、好善知識，那麼，種善根是答案。

於是，人的最天大的本事是什麼：能去種善根。

什麼是善根，希望別人變好的心。

但，善根，我對經文的描述更有感受，經文：

我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍慢瞋恚諸惡之心。

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《妙法莲华经妙庄严王本事品第二十七》的那算什么本事

如果看经题，是妙庄严王的「本事」，

于是，

我们努力去看看，这妙庄严王到底有什么本事，值得在此经中被宣说。

有吗？到底是什么呢？

好像，没有。本章好像就是描述，妙庄严王如何相信佛法的过程。

这算是什么本事吗？

还是说，这一能让自己转变的过程，才真的是本事。天大的真本事。

你转变过你自己吗？

你能从不爱读书，嘲笑别人读书，到自己放下一切去专心读书，考研究所？

这样的转变，有多难啊！

来，经文：如优昙钵罗华，又如一眼之龟，值浮木孔。

有多难。像是只有一眼的龟在海里，它要往海面上浮，而又恰恰能把头伸进只有一个空孔的木板。

难。

但人总是可以改变的。

改变自己的最大的可能性的原因是什么？

经文：

是我善知识，为欲发起宿世善根，饶益我故。

善知识，来引导你。善知识是老师、是同学、是朋友、是…；总之，能启发你的人。

人的最大本事，答案出来了：你能够碰到好的善知识！

你有吗？

你有劝你读书的老师吗？

你有勉励你去让自己更好的朋友吗？

你有敢骂你让你反省的长辈、长官吗？

你有会让你可以从中学习的「讨厌的人」吗？

想有吗。还不一定有。

如果有，你也不一定会珍惜。

如果想珍惜，你却也不一定看得出来。

来，那如何可以在你的生命中会碰到善知识？

经文：

如是、如是，如汝所言，若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识，其善知识、能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。

【种善根故，世世得善知识】，这是答案。

你有种过善根吗？

很少。你忙着批判别人，没时间种善根。对不对？

要有好老师、好朋友、好善知识，那么，种善根是答案。

于是，人的最天大的本事是什么：能去种善根。

什么是善根，希望别人变好的心。

但，善根，我对经文的描述更有感受，经文：

我从今日，不复自随心行，不生邪见、憍慢瞋恚诸恶之心。