《妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四》之妙音菩薩的行法

《妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四》之妙音菩薩的行法

從智者大對此經文本的區分而言，這是「約本開權顯實」之下的「流通分」。

這意思是，這篇，更多意味的是一種「舉例」，來說明。

妙音菩薩，出場。

這位菩薩，要用自己的故事，來跟我們說什麼呢？

一、妙音菩薩從他方佛土而來，為什麼？

經文：

爾時釋迦牟尼佛告…：「是妙音菩薩摩訶薩，…至此娑婆世界，供養、親近、禮拜、於我，亦欲供養、聽法華經。」

聽經！

二、妙音菩薩是如何來修行的呢？好想知道這位菩薩是如何來進行的？

Ａ：經文：

華德，是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧、無所損減。

Ｂ：經文：

若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法，應以辟支佛形得度者，…，乃至應以滅度而得度者，示現滅度，華德，妙音菩薩摩訶薩、成就大神通智慧之力，其事如是。

這裡有二項重點。

Ａ是「說是經典」，這亦即，宣講「智慧／義理／真理」是更重要的事。

Ｂ是平等平等。不同眾生，菩薩，都不放棄。

這好像也沒什麼？有點老生常談。

嗯，那你去做看看，就知了。

往往，我們談「效果」「好處」，我們不談義理。或著說，你也沒有能力談。

往往，和我們意見不同，我們就放棄，或是劃入非我族類。

人，如果能走出上述二項習氣，就是菩薩。

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《妙法莲华经妙音菩萨品第二十四》之妙音菩萨的行法

从智者大对此经文本的区分而言，这是「约本开权显实」之下的「流通分」。

这意思是，这篇，更多意味的是一种「举例」，来说明。

妙音菩萨，出场。

这位菩萨，要用自己的故事，来跟我们说什么呢？

一、妙音菩萨从他方佛土而来，为什么？

经文：

尔时释迦牟尼佛告…：「是妙音菩萨摩诃萨，…至此娑婆世界，供养、亲近、礼拜、于我，亦欲供养、听法华经。」

听经！

二、妙音菩萨是如何来修行的呢？好想知道这位菩萨是如何来进行的？

Ａ：经文：

华德，是妙音菩萨，能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典，于神通、变化、智慧、无所损减。

Ｂ：经文：

若应以声闻形得度者，现声闻形而为说法，应以辟支佛形得度者，…，乃至应以灭度而得度者，示现灭度，华德，妙音菩萨摩诃萨、成就大神通智慧之力，其事如是。

这里有二项重点。

Ａ是「说是经典」，这亦即，宣讲「智慧／义理／真理」是更重要的事。

Ｂ是平等平等。不同众生，菩萨，都不放弃。

这好像也没什么？有点老生常谈。

嗯，那你去做看看，就知了。

往往，我们谈「效果」「好处」，我们不谈义理。或着说，你也没有能力谈。

往往，和我们意见不同，我们就放弃，或是划入非我族类。

人，如果能走出上述二项习气，就是菩萨。