《妙法蓮華經從地湧出品第十五》之是誰湧出
從地湧出品,就非常的有科幻情節之感受;
當然,對於這樣的「科幻」文本,不同立場的人會有不同的解讀和感受。
對相信或體驗過某種宗教式超驗經驗的人而言,這是一種對「真實存在」的象徵性描述,
對筆者而言,
我採取一種寓言式的解讀方式,來談出文本想表達的意義。
雖然這意義仍是指向「對超越性」之感受。
來,許多菩薩跟佛說,想要來護持修行法華經者;
但佛說:「不用!眾生自己就有修行的能力。」
經文:
爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾:「止,善男子,不需汝等護持此經。所以者何。我娑婆世界、自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩,一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬,是諸人等,能於我滅後、護持讀誦廣說此經。」
這些娑婆世界(即我們這個世界)的菩薩是什麼樣子的呢?
經文:
佛說是時,娑婆世界三千大千國土,地皆震裂,而於其中,有無量千萬億菩薩摩訶薩、同時湧出。
「從地湧出」,就是指這場面。
地,是指「心地」。從地湧出的,其實就是從我們自己的心地中湧出;我們更好的自己從我們現在的自己「湧出」。這是生命中的超越能力,不假外人。
外人,佛、菩薩,都只是一種「有因緣的媒介」來點醒你,而已。
自己的變化,還在於自己。
在這裡,大乘的「本自具足的佛心」之佛學理解,被提了出來。
我們本自具有各式各樣的德性與能力,即各式各樣的金色菩薩都在我們的心地下方住著。
等著成熟時,從地湧出。
這種本自具足的德性和能力,經文:無量無邊,算數譬喻所不能知。
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《妙法莲华经从地涌出品第十五》之是谁涌出
从地涌出品,就非常的有科幻情节之感受;
当然,对于这样的「科幻」文本,不同立场的人会有不同的解读和感受。
对相信或体验过某种宗教式超验经验的人而言,这是一种对「真实存在」的象征性描述,
对笔者而言,
我采取一种寓言式的解读方式,来谈出文本想表达的意义。
虽然这意义仍是指向「对超越性」之感受。
来,许多菩萨跟佛说,想要来护持修行法华经者;
但佛说:「不用!众生自己就有修行的能力。」
经文:
尔时佛告诸菩萨摩诃萨众:「止,善男子,不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨、各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后、护持读诵广说此经。」
这些娑婆世界(即我们这个世界)的菩萨是什么样子的呢?
经文:
佛说是时,娑婆世界三千大千国土,地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。
「从地涌出」,就是指这场面。
地,是指「心地」。从地涌出的,其实就是从我们自己的心地中涌出;我们更好的自己从我们现在的自己「涌出」。这是生命中的超越能力,不假外人。
外人,佛、菩萨,都只是一种「有因缘的媒介」来点醒你,而已。
自己的变化,还在于自己。
在这里,大乘的「本自具足的佛心」之佛学理解,被提了出来。
我们本自具有各式各样的德性与能力,即各式各样的金色菩萨都在我们的心地下方住着。
等着成熟时,从地涌出。
这种本自具足的德性和能力,经文:无量无边,算数譬喻所不能知。
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