《妙法蓮華經如來神力品第二十一》的神力是什麼？
看到「神力」兩個字，難免令人好奇。尤其是宗教經典。
到底，這篇如何描寫「神力」呢？
經文：
一切眾前，現大神力，出廣長舌上至梵世，一切毛孔、放於無量無數色光，皆悉遍照十方世界。
「廣長舌」！
為什麼以「廣長舌」為某種描寫物來呈現「神力」呢？
為什麼不選擇其他的呢，例如神足，例如身上出火等等。
對我而言，這裡有被詮釋的空間。
經文：
是故汝等於如來滅後，應一心受持、讀誦、解說、書寫、如說修行。
神力，其實用現代的語言來說，就是依經典來思考，也可以廣義的談是媒介傳播。
換言之，用「讀誦、解說、書寫」這種方法，也可以是「如說修行」。
如果你有佛教史的發展概念，那你就可以了解，相對於小乘而言，這是一種新的方法。
這一方法，在北傳佛教被使用的極為廣泛。
你到寺佛寺，或許常會看到有人誦經。
這正是「修行的方法」，換言之，透過這種方法，來改變自己的身與心。
不要小看誦經這種方法，好像只是唸一唸。
在這過程中，佛力的廣長舌，會起作用。你可以發現自己生命的自我變化及改造。
如果你有緣看這篇，又不排斥「神力式」的說法，找一本經典來誦。
每天花一點時間。
就是這樣，你有一天會覺得你自己更向上的變化了。
是的，這是「神力」的作用。
2019年12月27日 星期五
2019年12月20日 星期五
《妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十》的為什麼「不輕」
《妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十》的為什麼「不輕」
常不輕菩薩，這篇一直很有意思的「故事」。
是一位修行人，菩薩，的做人世處行為的故事。
其實，用現代人的生活習氣而言，這位菩薩的行為模式，是「怪怪的」。
他／她碰到每一個人，不管喜不喜歡的人，都如下，經文：
高聲唱言：『我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。』
當然，很多人覺得他瘋了。經文：如此經歷多年，常被罵詈。
那麼，到底這故事，要讓我們了解什麼？
如果，我們接著前面一篇的標題來看，可能就有理解的視野：〈妙法蓮華經法師功德品第十九〉。
法師功德，接下來的是「常不輕」。
這是否意味著，人生最大的一種德性展現就是「常不輕」。
不輕，任何一個人。
包括，你討厭的，你不喜的，你憤恨的。
走過了這一關，才是目的。
而累積了那麼多的功德，也只不過是為了能讓你真正的「常不輕」。
不輕，真的很難。很難。
那麼，不輕的修行到最後，是什麼人格情境的展現，經文：
得是常眼清淨、耳鼻舌身意諸根清淨，於四眾中說法，心無所畏。
嗯，「清淨」、「心無所畏」。
常不輕菩薩，這篇一直很有意思的「故事」。
是一位修行人，菩薩，的做人世處行為的故事。
其實，用現代人的生活習氣而言，這位菩薩的行為模式，是「怪怪的」。
他／她碰到每一個人，不管喜不喜歡的人，都如下，經文：
高聲唱言：『我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。』
當然，很多人覺得他瘋了。經文：如此經歷多年，常被罵詈。
那麼，到底這故事，要讓我們了解什麼？
如果，我們接著前面一篇的標題來看，可能就有理解的視野：〈妙法蓮華經法師功德品第十九〉。
法師功德，接下來的是「常不輕」。
這是否意味著，人生最大的一種德性展現就是「常不輕」。
不輕，任何一個人。
包括，你討厭的，你不喜的，你憤恨的。
走過了這一關，才是目的。
而累積了那麼多的功德，也只不過是為了能讓你真正的「常不輕」。
不輕，真的很難。很難。
那麼，不輕的修行到最後，是什麼人格情境的展現，經文：
得是常眼清淨、耳鼻舌身意諸根清淨，於四眾中說法，心無所畏。
嗯，「清淨」、「心無所畏」。
2019年12月13日 星期五
《妙法蓮華經法師功德品第十九》的什麼功德
《妙法蓮華經法師功德品第十九》的什麼功德
法師功德品，即是，一位法師（老師），如果在傳業授道解惑方面表現很好，會有什麼樣的「後續效果」發生在其身上。
這篇，其實當老師的，如果相信佛學，是可以好好想想：一位對得自己的好老師，自己的身心應會有什麼樣的變化？
當然，這篇內容，蠻形而上的，或許初讀者，是「看不下去的」。但，如果當做是某種「寓言」去思考，是有道理的。
反正，法師的身心變化都會發生，往正向的發生。
一位好老師會有什麼樣的自我變化呢？經文：
若於大眾中， 以無所畏心、 說是法華經， 汝聽其功德。
「以無所畏心」，這句，很讓我心愀了一下。
一位當老師的，又不是什麼實業家，要「無所畏」什麼呢？
老師，你不敢講：學生不喜歡聽的！
注意哦，是「學生不喜歡聽的」。
事實上我們在當老師經驗中很清楚：
學生喜歡聽的，對學生通常沒有什麼幫助，那些他們本來就會了。
會對學生日後有影響的，往往現在他們聽了不是很爽。
老師怎麼辦？要講什麼？尤其現在學生是可以對老師評分的。
你會講什麼？
我自己走了好多年，才有勇氣講：學生不喜歡聽的。
嗯，無所畏。是法師功德品的前題。
當老師，注定了要對學生「講東東」，注定了是一位法師。
如果，你感受這分工作的對他人的影響，
你願意往「讓學生在人格更成熟更成長」的方向上「自我教學成長」，
那麼，
這篇經文中的功德，你都會有。
老師，是一分注定要以法師的方式來修行的工作。
經文：
安住稀有地， 為一切眾生、 歡喜而愛敬。
法師功德品，即是，一位法師（老師），如果在傳業授道解惑方面表現很好，會有什麼樣的「後續效果」發生在其身上。
這篇，其實當老師的，如果相信佛學，是可以好好想想：一位對得自己的好老師，自己的身心應會有什麼樣的變化？
當然，這篇內容，蠻形而上的，或許初讀者，是「看不下去的」。但，如果當做是某種「寓言」去思考，是有道理的。
反正，法師的身心變化都會發生，往正向的發生。
一位好老師會有什麼樣的自我變化呢？經文：
若於大眾中， 以無所畏心、 說是法華經， 汝聽其功德。
「以無所畏心」，這句，很讓我心愀了一下。
一位當老師的，又不是什麼實業家，要「無所畏」什麼呢？
老師，你不敢講：學生不喜歡聽的！
注意哦，是「學生不喜歡聽的」。
事實上我們在當老師經驗中很清楚：
學生喜歡聽的，對學生通常沒有什麼幫助，那些他們本來就會了。
會對學生日後有影響的，往往現在他們聽了不是很爽。
老師怎麼辦？要講什麼？尤其現在學生是可以對老師評分的。
你會講什麼？
我自己走了好多年，才有勇氣講：學生不喜歡聽的。
嗯，無所畏。是法師功德品的前題。
當老師，注定了要對學生「講東東」，注定了是一位法師。
如果，你感受這分工作的對他人的影響，
你願意往「讓學生在人格更成熟更成長」的方向上「自我教學成長」，
那麼，
這篇經文中的功德，你都會有。
老師，是一分注定要以法師的方式來修行的工作。
經文：
安住稀有地， 為一切眾生、 歡喜而愛敬。
2019年12月6日 星期五
《妙法蓮華經隨喜功德品第十八》隨喜什麼呢？
《妙法蓮華經隨喜功德品第十八》隨喜什麼呢？
隨喜，是一佛學概念，
亦即在能力之內，做一些對他人有益的「好事」。
這樣做，是有「後續效果」的，
正如同把石頭投到水池裡一樣，一定會有漣漪向外擴散的「效果」。
不管你有沒有專心地看到漣漪。
當然，「好的」「壞的」都會有效果。
這樣的「必然性」的後續效果，被稱之為「功德」。
那麼，按思維來推論追問，我們就會問到一個問題：要如何做，才能讓那「漣漪的效果」是最大的？
這就是「分別功德」這一概念所要追問的？
認真講，這是嚴肅的哲學追問路術！
佛學之所以也是哲學，因為他提出問題，並試著解答問題。
但佛學的解答方式，更多是用比喻，或是講故事的方式，來說明。
這是古人的態度。
讓你懂，比較重要；而不是滿足邏輯推理。
於是這篇，就是用比喻的方式。
說：
如果你聽到法華經的內容，覺得有道理。
於是你跟別人說，而別人覺得有道理又跟別人說。
這樣轉到第五十圈。
那第五十位的跟別人說道理的功德，有多大呢？
有趣吧。用這樣的比喻。
經文：
阿逸多，如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中、聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇、不可得比。
第五十位的功德是「無量無邊」，更何況是第一位。
這是此經的比喻說法。
你大概覺得嗯嗯…聽聽就好，嗯，會不會太誇張了。哈！
但這裡所強調的核心是，經文：
何況一心聽， 解說其義趣， 如說而修行， 其福不可量。
同學，想想，如果你生命曾變化過，那變化不會自己來的，而一定是「聽到了什麼」讓你有想法後，於是你就改變了。
如果你真的講了什麼東東讓人生命有向上的改變，功德無量。
隨喜，是一佛學概念，
亦即在能力之內，做一些對他人有益的「好事」。
這樣做，是有「後續效果」的，
正如同把石頭投到水池裡一樣，一定會有漣漪向外擴散的「效果」。
不管你有沒有專心地看到漣漪。
當然，「好的」「壞的」都會有效果。
這樣的「必然性」的後續效果，被稱之為「功德」。
那麼，按思維來推論追問，我們就會問到一個問題：要如何做，才能讓那「漣漪的效果」是最大的？
這就是「分別功德」這一概念所要追問的？
認真講，這是嚴肅的哲學追問路術！
佛學之所以也是哲學，因為他提出問題，並試著解答問題。
但佛學的解答方式，更多是用比喻，或是講故事的方式，來說明。
這是古人的態度。
讓你懂，比較重要；而不是滿足邏輯推理。
於是這篇，就是用比喻的方式。
說：
如果你聽到法華經的內容，覺得有道理。
於是你跟別人說，而別人覺得有道理又跟別人說。
這樣轉到第五十圈。
那第五十位的跟別人說道理的功德，有多大呢？
有趣吧。用這樣的比喻。
經文：
阿逸多，如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中、聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇、不可得比。
第五十位的功德是「無量無邊」，更何況是第一位。
這是此經的比喻說法。
你大概覺得嗯嗯…聽聽就好，嗯，會不會太誇張了。哈！
但這裡所強調的核心是，經文：
何況一心聽， 解說其義趣， 如說而修行， 其福不可量。
同學，想想，如果你生命曾變化過，那變化不會自己來的，而一定是「聽到了什麼」讓你有想法後，於是你就改變了。
如果你真的講了什麼東東讓人生命有向上的改變，功德無量。
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