《妙法蓮華經藥草喻品第五》的比喻是什麼

《妙法蓮華經藥草喻品第五》的比喻是什麼

法華經，用很多比喻來講「道理」。

藥草，是救命的草。

但這篇經文，重點不是這藥草能有什麼功效，能幫上的建康什麼忙；不是。

而是，在強調，人如果生不同的病，就應吃不同藥。

天底下，沒有什麼萬能的藥。

經文：

雖一地所生，一雨所潤，而諸草木（藥草）、各有差別。

佛經，或古典經文，或知識系統，也可以看做是藥草。不同程度的人，就應有不同程度相對應的「經典」。

經文：

卉木叢林、及諸藥草，小根小莖、小枝小葉，中根中莖、中枝中葉，大根大莖、大枝大葉，諸樹大小，隨上中下、各有所受

這樣的概念，是佛學中很特別的「教學概念」。其他的古典文本中，很少看到如此強調「受眾差異」的現象。

經文：

如來於時，觀是眾生諸根利鈍，精進、懈怠，隨其所堪、而為說法，種種無量，皆令歡喜、快得善利。

某個角度而言，這也是提醒「信者」，你所信的，你所理解的，可能只是「適合你檔次」的東東，而不是最高程度的道理。

了解，你是在變化的過程，了解，你只是在往更高檔次的路途中；於是你對別人才會真正開展出包容力。

因為，你和別一樣，都只是在不完美而追求完美的中途。

你才能感激別人對你的「包容」，那些你以前看不到的別人的寬容。

也正是佛學有這種不同藥草的觀念，所以在學術史上，漢傳佛學才會有獨特的「判教系統」，例如藏通別圓（天台）、小始終頓圓（華嚴）。

真正了解差異，包容才會成為可能。包容是為了讓別人像他自己。

沒有感受到他人的差異的特色，包容只是一種要求別人「和你一樣」的現代化咒語。

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《妙法莲华经药草喻品第五》的比喻是什么

法华经，用很多比喻来讲「道理」。

药草，是救命的草。

但这篇经文，重点不是这药草能有什么功效，能帮上的建康什么忙；不是。

而是，在强调，人如果生不同的病，就应吃不同药。

天底下，没有什么万能的药。

经文：

虽一地所生，一雨所润，而诸草木（药草）、各有差别。

佛经，或古典经文，或知识系统，也可以看做是药草。不同程度的人，就应有不同程度相对应的「经典」。

经文：

卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受

这样的概念，是佛学中很特别的「教学概念」。其他的古典文本中，很少看到如此强调「受众差异」的现象。

经文：

如来于时，观是众生诸根利钝，精进、懈怠，随其所堪、而为说法，种种无量，皆令欢喜、快得善利。

某个角度而言，这也是提醒「信者」，你所信的，你所理解的，可能只是「适合你档次」的东东，而不是最高程度的道理。

了解，你是在变化的过程，了解，你只是在往更高档次的路途中；于是你对别人才会真正开展出包容力。

因为，你和别一样，都只是在不完美而追求完美的中途。

你才能感激别人对你的「包容」，那些你以前看不到的别人的宽容。

也正是佛学有这种不同药草的观念，所以在学术史上，汉传佛学才会有独特的「判教系统」，例如藏通别圆（天台）、小始终顿圆（华严）。

真正了解差异，包容才会成为可能。包容是为了让别人像他自己。

没有感受到他人的差异的特色，包容只是一种要求别人「和你一样」的现代化咒语。